Логин: Пароль: Восточный Крым
/ Крым / Страницы / Восточный Крым / Категории / армянская культура

армянская культура

Смотрите также категорию армянская культура для всех разделов

Не так давно снова побывал в монастыре Сурб-Хач. Из нового: временно(?) убрали столы, запретили распивать алкогольные напитки и в целом стали более требовательны к поведению на территории монастыря. Объясняют тем, что монастырь если не сейчас, то в ближайшее время будет действующим. Пообещали, что чуть ниже, метрах в 150, за пределами монастыря, сделают площадку для отдыха. Так же, в скором времени ожидаются монахи, а это значит, что кельи должны будут привести в надлежащий вид. Интересно будет поглядеть, если туда после пустят :)

Из нового для себя узнал то, почему на колоннах в гавите высечено так много хачкаров. Как оказалось, что такое право получали достойные ученики монастыря. Что, в общем-то, звучит более разумно, нежели какие-то более ранние разъяснения.

Ссылка | Комментировать
24 мар. 2010

В одной из заметок судакского Синаксаря, который был обнаружен на острове Халка в Средиземном море, можно прочитать следующую запись за 6 апреля 1292 года:

«В этот день в 6800 (1292) году круг луны 17, круг солнца 24, была Пасха христианская. А Армяне 16 (числа) того же месяца, потому что потерялись»

Самое интересно то, что 16 апреля - это среда, а не воскресенье, в которое и должна праздноваться Пасха.

Хотелось бы так же сказать пару слов о самих записках. В данном случае велись приписки к минеям, написанным уставным письмом XII в. на пергамене. Приписки делались в Судаке чернилами на протяжении нескольких столетий (вплоть до 1418 г.).

Ссылка | Комментировать
24 дек. 2009

По сопоставительным расчетам исследователя истории крымских армян В. Микаеляна, к середине XV в. общая численность армян в Крыму насчитывала порядка 150 тыс. человек. Среди них было незначительно число католиков, сконцентрированное в основном в Кафе и тяготеющее к порядкам Доминиканского Ордена, а в Старом Крыму действовали последователи Францисканского Ордена. Так же были и так называемые - цаты, исповедовавшие греко-православие армяне. Вероятно, были так же последователи так называемых «аринцев» или «ариосов». Но подавляющее большинство армянского населения Крыма составляли приверженцы традиционной Армянской Апостольской Церкви.

По поводу «цатов» в 1410 году известный церковный деятель Мхитар Апаранеци сообщает:

«Некоторые называются армянами-цатами, которые по языку, письму, племени суть армяне, но по вероисповеданию и всем правилам — греки, во всем им подчинены, как свидетельствуют те, которые проживают в Ерзнке и в остальной стране ромеев, в Кафе, в Крыму и во многих других местах»

Так же хотелось бы чуть подробнее объяснить, кто такие «ариосы». Их взгляды формировались  но основе учения александрийского пресвитера Ария (III-IV вв.), утверждавшего, что Христос не извечен, так как сотворен Богом-отцом, а следовательно, ниже отца и не равен, а только подобен ему. И хотя ересь была осуждена Никейским вселенским собором 325 года, однако еще долгое время продолжала волновать ортодоксальную церковь. Рассматривая вопрос в таврико-крымском контекста, необходимо отметить, что сохранились свидетельства о прямых последователях учения Ария здесь - готах, обосновавшихся на полуострове в период раннего средневековья. Отличая от греко-православных догматами вероучения, они составляли свою особую епархию, епископы которой нередко назывались «арианцами».

Ссылка | Комментировать
23 дек. 2009

2008—2017 © Qrim.ru: Республика Крым
Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Каталог крымских сайтов