1. Порто-франко - зона свободной торговли, пользующийся правом беспошлинного ввоза и вывоза товаров. Создаётся с целью привлечения грузов и увеличения товарооборота.
Ссылка | Комментировать
25 ноя. 2008
1. Порто-франко - зона свободной торговли, пользующийся правом беспошлинного ввоза и вывоза товаров. Создаётся с целью привлечения грузов и увеличения товарооборота.
Ссылка | Комментировать
25 ноя. 2008
Во время междоусобной борьбы внутри церкви стойкие сторонники ортодоксии были вынуждены искать убежища, в том числе и на востоке Крыма. Эта часть Крыма была под властью Хазарского кагната, известного своей религиозной терпимостью. Среди прочих был и Стефан Сурожский. Кеппен, ссылаясь на сочинения Oriens Christianus, перечисляя первопрестольников Сугдейских пишет:
Ссылка | Комментарии [5]
21 ноя. 2008
До сих пор занимает вопрос о том, как сосуществовали татаро-монголы и те, кто проживали на этой территории до их появления. Речь идет о периоде, который включает в себя XIII и начало XIVвв. По сути, в этот период происходит массовое принятие ислама (разница между образованием Крымского улуса и принятием ислама - порядка 70 лет). Прежде, в большинстве своем татары были язычниками, впрочем как и многие другие. С появлением татар была [при?]остановлена христианская миссионерская деятельность, чья религия доминировала на тот момент. Отчасти причиной тому были частые набеги, карательные операции и разорение таких городов, как Судак, который являлся в тот момент крупным торговым и религиозным центром. Примерно в это же время в Крыму параллельно развиваются генуэзские и венецианские города-колонии, между которыми начинается борьба за влияние... В общем-то, у меня складывается именно такое представление о заявленном периоде.
Ссылка | Комментарии [7]
19 ноя. 2008
Тудун — это почётная и выгодная должность, на которую выдвигался представитель татарской части населения (в т.ч., передаваемая по наследству), который параллельно с консулом Кафы управлял татарской частью населения, которая проживала на землях подчиняющихся Кафе (согасно договору от 1378 года, между Тохтамышем и генуэзцами). В генуэзских официальных современных бумагах это территориальное пространство Тавриды именуется “la campagna”, и его татарский правитель, тудун, назван итальянцами “ргеfetto della campagna”.
Ссылка | Комментарии [3]
5 ноя. 2008
Встретился отрицательный пример веротерпимости. В целом [пока?] не углублялся в эту тему:
"Между тем (в Марте месяце) Девлет-Гирей-Хан, желая ограбить Караимов, живущих в Чуфут-Кале, и монахов Успенского монастыря, взвел на них ложное подозрение, будто они нашли на земле монастырской сосуд, наполненный золотом, и приказал наполнить такой сосуд золотом и возвратить ему. Все наше Общество пришло в уныние, а жители монастырской обители были схвачены, и скованные брошены в заключение, и мучимы разными истязаниями, чтобы вынудить сознание, кто нашел этот клад.
Причина такого подозрения основана была на том, что близ колодезя недалеко от нижнего фонтана, на расстояние 30 сажень от монастырской дороги, были брошены пустые старые сосуды, где и теперь еще находятся подобные сосуды в которые наливалось вино в дни празднества, когда собирался туда народ на богомолье; но сосуды эти ныне занесены песком. Один из них был выкопан из земли и сломан мальчиками, пасшими там скот. Эти обнаруженные обломки валялись, но никто не обращал на то внимания, потому что издавна можно было видеть даже целые сосуды в этом месте, как на поле так и на дороге. В несколько дней дошло это дело до Хана, который, предвидя, что не удержится иа престоле и нуждаясь в деньгах, искал придирок. Этот случай благоприятствовал его замыслам. Вскоре он прислал трех из своих высших чиновников в Чуфут-Кале. Ворота города заперлись и общество собралось в доме Караима Рабби Вениямина, бывшего тогда тоже сановником при Ханском дворе; чиновники объявили волю Хана, чтобы Караимы наполнили сказанный сосуд золотом. Сосуд этот мог вместить в себе около 100 ок воды1.
Мы не знали что делать; потому что если бы отдали все свое имущество, то и тогда не были бы в состоянии выплатить тысячную долю этой суммы. При такой невозможности все общество просило помилования у этих чиновников, доказывая свою невинность и невероятность этой находки в месте, отдаленном от нашей границы. Но они отвечали на наши просьбы гордо и неучтиво, грозя надеть на всех железные оковы, в случае отказа возвратить найденный нами клад. Но слава Богу, что не оставил нас без покровителей и защитииков: знаменитый наш Гахам, Ханский сановник, Вениямин Ага, предстал пред Ханом в качестве посредника и выпросил согласия его на сумму 1200 груш (род татарской2 монеты), которую выдало наше общество, пожертвовав всякой по своему состоянию. Монахи тоже должны были внести 1000 груш, после чего были освобождены из заточения."
Отрывок из перевода рукописи "События в Крыму в царствование Шагин-Гирея"
Ссылка | Комментарии [11]
3 ноя. 2008