Читать
| Комментировать
13 июля 2010
Восточный Крым
Интересуясь историей Крыма, в частности «генуэзским периодом», не редко можно встретить упоминание о Капитанской Готии. О том, что она собой представляла, каковы причины её возникновения, каковы этапы развития – о этом пойдет рассказ дальше.
При разборе крупного архива Базельского церковного собора (1433-1435 гг.), Вакернагель неожиданно наткнулся на дневник Андрея Гатари, падуанского летописца XV века, в котором, без всякой связи с многочисленными сведениями о соборе, автор поместил рассказ о походе Ломеллино в Крым в 1434 году. О этом походе и пойдет рассказ.
Читать
| Комментировать
6 июля 2010
Одним из основных товаров экспорта из Крыма являлась рыба. В частности, в Азовском море в изобилии водился осетр. Вывозили как рыбу, так и икру. Первоначально к икре в Италии относились скептически и подтрунивали греков, мол: "разве можно кушать яйца рыбы. Нехорошее это дело". Но пройдет буквально тридцать-сорок лет и икра станет лакомством не только для греков, но и для итальянцев. Со временем икру начали перевозить в специальных сосудах, которые называются "фьяско". В этих круглых сосудах, фьяско, икра хранилась значительно дольше. Икру перевозили уже соленую и в больших количествах.
PS: В данный момент в фьяско хранят вино.
Ссылка | Комментировать
6 июля 2010
Согласно масариям Кафы итальянцами в год вывозилось от двух до трех тысяч рабов. Как правило, женщин вывозили в Европу, где они становились домашними служанками. Мужчин, как правило, вывозили в Египет, где они становились мамлюками. Однако, с захватом Крыма турками количество рабов в корне меняется. Теперь на рынках Кафы в год продают до тридцати тысяч рабов. То есть, истинные масштабы работорговли обеспечили турки!
PS: В итальянских республиках существовали документы, которые ограничивали количество перевозимых рабов, так же как и их содержание.
Ссылка | Комментировать
6 июля 2010
До наших времен дошли так называемые браки по контракту, которые заключались, например, в Кафе между приезжими генуэзцами и местными жительницами, как правило, гречанками брак на определенный срок. Примерный текст одного из них выглядит следующим образом:
«Ты будешь моей женой, будешь за мной ухаживать, стелить мою постель, готовить мне пищу в течение двух лет. А я даю тебе кров, пропитание и какие-то суммы денег на твое содержание. После этого я уезжаю. Если у нас родится мальчик, я заберу его с собой. Он будет частью моей фамилии. Если девочка, пусть она с тобой остается. И ты будешь ее воспитывать и за ней следить. Ну, может быть, если она мне очень понравится, я ее с собой заберу, и в свою новую семью введу»
Браки эти, как правило, заключались на строк прибывания итальянца в колонии, а таких жен называли "кумой", которая, конечно, не имеет ничего общего с современным значением этого слова :)
Ссылка | Комментировать
28 июня 2010
Не смотря на то, что в масариях учитываются абсолютно все расходы, но нет ни одной записи о снаряжении какого либо военного отряда на помощь татарам. Отсюда можно сделать вывод, что генуэзцы не принимали участия в Куликовской битве на стороне татар.
Ссылка | Комментировать
28 июня 2010
В масари1 Кафы часто встречается слово "казак". Так как каждому из них консул платил деньги, то до нас дошли поименные списки этих "казаков" из которых можно определить их этнический состав. В подавляющем своем большинстве эти были армяне, чуть меньше - тюрки. Да, были и славянские имена, но незначительное количество.
Кто были эти "казаки" и для чего использовались? Это были регулярные и наемные конные отряды, используемые для обороны генуэзских владений, в том числе и Кафы. Сразу же вспоминается история о Газарате и армянских наемниках.
1. Масария - это книга коммерческого делопроизводства, в которой учитывались все операции. Эти книги велись в генуэзских колониях. Существовало как минимум два экземпляра каждой книги, одна отправлялась в Геную для финансового контроля, а вторая оставалась в колонии.
Ссылка | Комментировать
28 июня 2010
Не так давно снова побывал в монастыре Сурб-Хач. Из нового: временно(?) убрали столы, запретили распивать алкогольные напитки и в целом стали более требовательны к поведению на территории монастыря. Объясняют тем, что монастырь если не сейчас, то в ближайшее время будет действующим. Пообещали, что чуть ниже, метрах в 150, за пределами монастыря, сделают площадку для отдыха. Так же, в скором времени ожидаются монахи, а это значит, что кельи должны будут привести в надлежащий вид. Интересно будет поглядеть, если туда после пустят :)
Из нового для себя узнал то, почему на колоннах в гавите высечено так много хачкаров. Как оказалось, что такое право получали достойные ученики монастыря. Что, в общем-то, звучит более разумно, нежели какие-то более ранние разъяснения.
Ссылка | Комментировать
24 мар. 2010
Перечитывая информацию про Старый Крым, встретил вот такой фрагмент:
В 1837 г. Восточный Крым посетил путешественник - А. Демидов. Он, проезжая от Феодосии в Арбат, отметил ров и башни вокруг стен Старого Крыма (посчитав их, возможно, не без основания, татарскими укреплениями) и обилие ограбленных курганов. Примечательно, что в них он видел разрушенные гробницы со сводами, т.е., вероятно, склепы античного типа
Вспомнил, что в одной из статей о оборонительных восточного крыма была приведена схема их расположения. Как оказалось, в этом районе проходила оборонительный ров и кто знает, может быть из-за неё Старый Крым и получил такое название?
На нижней схеме обозначены: I - ров "незаконнорожденных потомков скифских рабов"; II - хребет Узун-Сырт; III - хребет Биюк-Янышар;
Ссылка | Комментировать
11 мар. 2010
После восстановления отношений между латинанцами и татарами, возникшими в результате убийства татарина в 1343 году, первые сразу же попытались вернуться в Тану. Договора были восстановлены на прежних условиях за исключением одного дополнительного пункта, а именно - губернатор Танны, Толобей, имел право взыскивать с каждого прибывшего в Тану венецианского судна, сверх обычных таможенных пошлин, дополнительно три саума (что приравнивается к пятнадцати золотым червонцам). Для этого нового налога существует объяснение.
Как оказалось, во время разрыва отношений между татарами и венецианцами несколько армян, подданных кипчакского хана, севшие на генуэзские суда были захвачены венецианцами вместе с этими судами. Победители завладели и товарами этих армян, обещав, впрочем, за них заплатить. Но, они не возместили убытков, достигавших большой суммы. Тайдола, супруга Джанибека, тронутая этим злоключением кипчакских купцов, пришла к ним на помощь дав им в займы часть потерянной суммы. Вышесказанный царский налог был введен с целью погасить этот убыток.
Ссылка | Комментировать
11 мар. 2010
В 1269 году, вопреки нескольким заключенным с греческим императором трактатам, с целью предотвращения каких-нибудь вооруженных столкновений между венецианцами и генуэзцами на Черном море, венецианский адмирал Джованни Соранцо вторгся в море во главе двадцати пяти галей, захватил много генуэзских судов и закончил свою экспедицию осадой Кафы. После продолжительной осады город пал. Так же были сожжены две галеи и четыре судна, плававшие под генуэзским флагом.
Затянувшаяся экспедиция застала зиму в Крыму, лишившись припасов и страдая от тяжелых зимних условий часть флота была потеряна. При возвращении в Венецию в 1297 году Соранцо привел с собой шестнадцать галей.
Присутствие этого флота являлось необходимым условием для сохранения завоевания в Крыму, но после его ухода или самое позднее, после мира 1299 года, генуэзцы снова заняли Кафу.
Ссылка | Комментировать
4 мар. 2010
Немного отвлекаясь, хотелось бы отметить один венецианский документ от 1373 года в котором сказано о трех венецианцах, которые взяли в Порто-Пизано пассажирами несколько татар, обещая их доставить в Кафу, но по дороге предательски пленили и продали в рабство.
Ссылка | Комментировать
4 мар. 2010
