Судак

Уже в который раз возвращаюсь к истории Судака. Читая о захвате города и крепости (той, что осталась еще с "римских" времен) малоазийскими турками-сульджуками ориентировочно в 1222 году, можно сделать вывод, что город был в подчинении у половцев, при поддержке войск русского князя. Хотя, в самом городе и присутствовали венецианские купцы, сборами пошлины и пр. административными делами занимались половцы. С другой стороны, сборы половцами не исключают того, что часть вырученных средств передавалась Венецианской торговой республике.

Ссылка | Комментировать
11 июля 2009

Похоже, нашелся ответ, почему Солдайя (Судак) отошел Венеции. После падения Константинополя был заключен пакт "Partitio Romaniae" по которому Венеции, главному участнику этого процесса, достались византийские владения в Причерноморье.

Ссылка | Комментировать
1 июня 2009

Сдается мне, что Судак до тех пор был крупным торговым центром, пока в Черное море был закрыт доступ из средиземноморских портов. В последствии же, когда в Кафе появились генуэзские торговцы, Судак начал терять свою привлекательность. Казалось бы, почему бы генуэзцам не торговать, как и прежде торговали все остальные, в Судаке? Как мне кажется, его было бы сложнее и оборонять, и контролировать, хотя тут могу ошибаться, ввиду того, что город уже был достаточно крупным. Да и к тому же, в Судаке уже находился турецкий гарнизон, который наверняка представлял какие-то трудности.

Если согласиться с таким предположением, то становится понятно, почему венецианцы так же заходили в Кафу, просто-напросто в этом порту был рынок больше. Все-таки, благодаря его географическому положению он находится практически в центре Черного моря, а значит, равно удален от всех основных портов его побережья, а значит, туда заходило большее кол-во торговых судов. Да и с суши более удобно добираться. Все-таки, Судак находится в долине, между гор, а Кафа - на равнине, при всем том, что расстояние от перекопа примерно одинаковое.

Какая же доля оставалась Судаку? Видимо, в XIII-XIV вв. на нем заканчивалась морская часть торгового пути до Золотой Орды или её соседей, а дальше начинался сухопутный маршрут (об этом можно судить из большого кол-ва записей, оставшихся из средневековых рукописей). Исходя из этого – безусловно, Тана представляла больший интерес. Не знаю, насколько оправданно развивать два порта одновременно, вероятно, что они начали бы спорить сами с собой. Ведь, и у Генуи быть только лишь один крупный порт, хотя так или иначе они захватили весь южный берег Крыма.

Ссылка | Комментарии [8]
21 мая 2009

Насколько могу судить, основной доход портов был от сбора пошлин и прочих торговых сборов, которые невозможно было бы осуществить без полного контроля. Другими словами, все доступы к порту должны были контролироваться представителями власти(?). Вот, например, что пишет Эвлия Челеби о Кафе XV в.:

Однако, до сих пор не встречалось подобных описаний, относящихся к Судаку, хотя он был транзитным портом. Вот, на пример, что о Судаке пишут в середине XIII в: При путешествии из Константинополя дальше, вглубь Золотой Орды, Солдая (или Судак) был первым городом, принадлежащим татарам, который встречается на пути путешественника. В дальнейшем описании встречается такой эпизод, когда путешественники предоставляют "родственнику Бату, начальнику,  по имени Скатай" письмо от императора с просьбой о том, что бы им было позволено пройти, то Скатай отправляет это письмо в Судак для перевода, т.к. оно было на греческом языке. Т.е., у татар с Судаком были тесные отношения, его называли городом татар, но при этом кто контролировал порт? Да и вообще, контролировался ли порт в то время? Насколько могу судить из описания того же Гильома Де Рубрука, татары были больше похоже на бесстыдных попрошаек, людей, считающих себя владыками мира, которым никто ни в чем не должен отказывать, но при этом не отказав, тут же терял это напрасно, т.к. никакой благодарности от них не было.

Интересно, когда подобная практика появилась вообще? В смысле, сбор пошлин с торговых судов.

Ссылка | Комментировать
19 мая 2009

Одним из шагов в борьбе за влияние между генуэзцами и венецианцами, был запрет для генуэзцев торговли с Судаком. В уставе 1316 года этот запрет звучал следующим образом:

Примерно через 50 лет (в 1365 году) генуэзцы захватывают Судак, после чего запрещают купеческим судам заходить в ее гавань и направляют их в Кафу. Как следствие, торговые люди постепенно оставляют город и перебираются из Судака в Кафу. В то же время, Судак начинает развиваться, как сельскохозяйственный центр. В частности, выращиванием винограда и производством вина.
Да, кстати, крепость охраняло целых 20 солдат.

Ссылка | Комментарии [2]
20 апр. 2009

Этот отрывок из "Истории Крыма", Андреева уже цитировал в обуждении статьи о Судакской крепости. Речь идет о середине XI в:

Главным опорным пунктом половцев в Крыму стал Судак, называвшийся тогда Сугдеей. Арабский историк Ибн-аль-Асир писал о Судаке: «Этот город кипчаков, из которого они получают свои товары, и к нему пристают корабли с одеждами, последние продаются, а на них покупаются девушки и невольники, буртасские меха, бобры и другие предметы, находящиеся в земле их». Через Судак проходила торговля товарами из русских земель, Европы, Африки, Малой Азии, Индии и Китая. Часть Черного моря получило название Судакского. Слава о богатом городе разошлась по всему миру и в 1222 году город был разграблен войсками сельджукида Ала-ад-дина Кей-Кубада, властителя расположенного в Малой Азии Румского султаната. Предлогом для военной экспедиции послужили жалобы сельджукских купцов на Сугдею, якобы не дававшую им торговать. По султанскоиу приказу эмир Хюсамеддин Чобан с большим отрядом высадился под Сугдеей и разгромил объединенное половецко — русское войско, пытавшееся прикрыть город. Сугдея была захвачена, там появился султанский гарнизон, находившийся в городе до татарского погрома 1239 года.

Продолжение этой истории можно прочитать у Маркова, в "Очерках Крыма":

Наконец в 1322 г. татары совершенно покоряют Сурож. Это горестное событие в синаксаре отмечено так: «пришел Толактемир и апокрисиарий Узбеков, имя ему Карабулат, и взял Сугдею без войны; сняли колокола все и сломали иконы и кресты, и затворили ворота, и была скорбь, какова не была никогда».

Потом, под 1323 г.: «Закрыли безбожные агаряне божественную и священную икону Спаса нашего Иисуса Христа в царских вратах богоспасаемого города Сугдеи»;

и, наконец, под 1327 г.: «разорил крепость, св. Софию Сугдаи, и св. Стефана, и св. Варвару некто именем Агач-пасли, сквернавец древоголовый». Вероятно, после этого погрома жители Судака разбежались, и город опустел, потому что около этого времени папа Иоанн XXII просил Узбека о позволении возвратиться христианам в Судак и об обращении церкви судакской из-под мечети опять в христианский храм.
    ...Вместе с торговою жизнью угасла, по-видимому, в Судаке и та широко развитая религиозная жизнь, о которой осталось столько свидетельств. Многочисленные святыни Судака опустели или разрушились. Судак перестал быть с 1386 г. метрополиею епархии.

Так же не стоит забывать, что в 1347 г. через Крым из Азии в Европу прошла "Черная смерть", пандемия бубонной чумы. После конфликт между венецианцами, которые пользовались портами Коктебеля и Судака, и генуэзцами перерос в открытое военное столкновение, которое продлилось пять лет, с 1350 по 1355 гг.

Ссылка | Комментировать
8 апр. 2009